Религиозная организация – духовная образовательная организация высшего образования «Рязанская православная духовная семинария» в рабочей программе по «Православной аскетике» определяет цель предмета: «Цель освоения дисциплины «Аскетика» – сформировать представление об основах аскетического учения Православной Церкви». Дисциплина опирается на знания, полученные студентами в курсах основное богословие, догматическое богословие, нравственное богословие, пастырское богословие, апологетика, патрология.
Православная аскетика на портале Учебного Комитета
Учебный портал дистанционного обучения Учебного Комитета РПЦ в программе «Православная аскетика» ставит задачи курса:
- дать обучающимся основные теоретические представления об основах аскезы в целом и ее изучении, а также практически познакомить их с ее наиболее интересными проявлениями;
- научить умению разбираться в духовно-нравственных вопросах, соотносить их с изучаемым наследием; понимать сложные проблемы ее исследования и вместе с тем оценивать степень освоения того или иного духовно-нравственного произведения;
- обрести способность анализировать святоотеческие тексты как источник сведений об аскезе, истории и духовно-религиозной жизни;
- делать наблюдения, сравнения, обобщения и описания нравственно-назидательных приемов, а также подходов к рассмотрению духовно-нравственных вопросов.
Дистанционное обучение по Православной аскетике
Программа курса имеет структуру обучения отличную от других предметов. В большинстве дисциплин – это тестирование, или в каждом занятии, или в каждом модуле (группе занятий).
Структура следующая:
- 25 занятий (остальные предметы – 50, в редких случаях – 75)
- занятие 2 предлагает написать сочинение на тему: Что есть аскетика для Вас
- занятие 7 – эссе на тему: Как победить телесные страсти
- занятие 12 – написать эссе: Как победить душевные страсти
- занятие 13 – контрольный тест за семестр
- занятие 24 – очередное эссе на тему: Обожение
- занятие 25 – контрольный тест за год.
Стоимость работы
Занятие без внутренних тестов – 20 р.
Занятие с внутренним тестом (обычно 4-6 вопросов, правильный ответ показывается) – 40 р.
Тест по модулю в котором нет ограничений по времени и количеству попыток:
- 10-15 вопросов – 100 р.
- 20-25 вопросов – 150 р.
- 30-40 вопросов – 200 р.
Тест по модулю в котором время ограничено и количество попыток – 3:
- 10-15 вопросов – 150 р.
- 20-25 вопросов – 200 р.
- 30-40 вопросов – 250 р.
Стресс-тест: 1 попытка, 10 вопросов, 5 минут – 500 р.
Письменные контрольные, семестровые сочинения и курсовая работа – по договоренности.
Данные цифры действуют при заказе прохождения всего курса. Если необходимо пройти какие-то отдельные тесты, то стоимость будет другой.
Готовые контрольные и тесты по Православной аскетике
Темы семестрового сочинения
- Анализ поучений современных греческих подвижников о борьбе со страстями.
- Антропологические аспекты проявления любви.
- Аскетичекие поучения преп. Нила Сорского.
- Аскетические понятия мир (ирини, космос, шалом).
- Аскетическое богословие на Западе IV - V в.
- Безмолвие и помыслы. Молитва.
- Вера и любовь.
- Виды молитвы.
- Виды проявления страсти и главные свойства. Пагубность страсти.
- Влияние иудаизма и гностицизма на монашеское богословие.
- Влияние оригенизма на монашескую традицию.
- Воздержание и умеренность.
- Гангрский собор в вопросе о браке и девстве.
- Гностическое влияние на монашеское мировоззрение.
- Деяние и созерцание.
- Догматическое богословие и аскетика.
- Дохристианский аскетизм (Ветхий Завет, язычество).
- Исихия (безмолвие) и его сущность.
- Искупление, Обожение. Страсть. Причины развития страстей.
- Историческое развитие науки.
- История перевода Добротолюбия.
- Источники страсти. Страсти и добродетели.
- Любовь и индивидуальность.
- Любовь к Богу и миру.
- Мир как совокупность страстей.
- Молитва Иисусова в контексте догматических споров.
- Начало монашества в Египте.
- Определение страсти (по Зарину).
- Основные вехи развития аскетического богословия.
- Основные значения понятия аскетизм.
- Основные свойства христианской любви.
- Особенность взаимодействия с остальными страстями.
- Память смертная.
- Поиск границы между Ветхим и Новым Заветом.
- Покаяние. Послушание и старчество.
- Положительный момент бесстрастия. Бог и любовь.
- Пребывание в сердце и его основные моменты: трезвение, бодрствование, внимание, рассудительность, самоукорение.
- Предмет и цель изучения аскетики.
- Преп. Антоний Великий.
- Преп. Макарий Великий. Евагрий Понтийский.
- Преп. Пахомий Великий и общежительные монастыри.
- Причины развития, виды и проявления.
- Психологический анализ молитвенного настроения.
- Развитие учения о страстях в творениях Максима Исповедника.
- Самопротивление и самопринуждение
- Святоотеческая терминология.
- Святоотеческая терминология. Агапэ, филия, эрос.
- Священное писание о сердце человека.
- Смирение как благое и блаженное состояние духа
- Смиренномудрие как одна из сторон добродетели смирения.
- Смиренномудрие как правильный образ мыслей человека о самом себе и окружающем его мире.
- Смысл поста по Священному Писанию и святоотеческой литературе.
- Состояние экстаза. Молитва и любовь.
- Справедливость как форма проявления любви.
- Степени гнозиса. Созерцание Бога в природе.
- Степени совершенства молитвенного состояния.
- Схема развития страсти в душе человека.
- Телесный аскетизм. Труд в христианском совершенствовании
- Терминология Священного Писания в отношении любви.
- Уединенно-созерцательная и общественно-деятельная форма христианской жизни.
- Учение о молитве преп. Макария Великого.
- Христианская антропология и аскетика.
- Христианская антропология. Грех, последствия греха.
- Христианское отношение к родственникам.
- Церковные посты и их назначение.
- Чистота сердца. Самопознание и самоиспытание.
