«Цель изучения дисциплины «Патрология» заключается в создании системы теологических знаний, необходимых в решении задач социально-практической деятельности по формированию духовно-нравственной культуры различных социальных категорий. Обучающиеся религиозной организации – духовной образовательной организации высшего образования «Омская духовная семинария Омской Епархии Русской Православной Церкви» призваны соприкоснуться с Преданием Церкви, выраженного и заключённого, прежде всего, в жизни и учении её святых и её учителей. Изучение предмета «Патрология» позволит успешно освоить ряд богословских учебных дисциплин, изучаемых в рамках Учебного плана духовной семинарии», – читаем в рабочей программе Омской семинарии.
Дистанционное обучение в семинарии – Патрология
Цель освоения дисциплины «патрология» – изучение основного содержания святоотеческой, и шире – церковной письменности т.н. классической эпохи (I – XV вв.) в лице ее наиболее значимых и знаменитых представителей на материале их наиболее важных произведений.
Изучение данного курса позволит студентам:
- более точно и полно понимать Священное Предание и богословие Церкви в его историческом развитии.
- освоить основные понятия и методы, лежащие в основе научного исследования святоотеческой литературы и ознакомиться с историей развития и результатами русских и зарубежных патрологических исследований.
- изучить процесс становления святости и богословской мысли I – XV вв. в их историческом контексте;
- получить систематическое представление о патрологии, в контексте истории Вселенской Церкви и христианской богословской мысли в Средиземноморье I – XV вв.;
- выработать навыки анализа богословских текстов и взглядов в определенные исторические периоды.
Общая трудоемкость дисциплины составляет 144 ак. ч. Самостоятельная работа обучающихся – 128 ак. ч. (в т. ч. 80 с использованием дистанционных образовательных технологий). Аудиторная работа – 12 ак. ч. Форма промежуточного контроля – зачет с оценкой.
Тематическое содержание курса структурировано по нескольким модулям. Изучение каждой темы, включенной в модуль, предполагает:
- освоение теоретического материала
- выполнение тестовых и практических заданий
- изучение дополнительного материала
- ознакомление с глоссарием
- обращение к перечню основной и дополнительной литературы.
Стоимость работы
Занятие без внутренних тестов – 20 р.
Занятие с внутренним тестом (обычно 4-6 вопросов, правильный ответ показывается) – 40 р.
Тест по модулю в котором нет ограничений по времени и количеству попыток:
- 10-15 вопросов – 100 р.
- 20-25 вопросов – 150 р.
- 30-40 вопросов – 200 р.
Тест по модулю в котором время ограничено и количество попыток – 3:
- 10-15 вопросов – 150 р.
- 20-25 вопросов – 200 р.
- 30-40 вопросов – 250 р.
Стресс-тест: 1 попытка, 10 вопросов, 5 минут – 500 р.
Письменные контрольные, семестровые сочинения и курсовая работа – по договоренности.
Данные цифры действуют при заказе прохождения всего курса. Если необходимо пройти какие-то отдельные тесты, то стоимость будет другой.
20.03.2023.
Готовые тесты по Патрологии
Занятие 34. Тест
- Мужи апостольские это: Ученики или ученики учеников св. Апостолов...
- Св. Климент Римский: имеет отношение, потому что был сослан в Херсонес в Крыму...
- Св. Игнатий Антиохийский назван Богоносцем, потому что: Он был ребенком, которого Господь Иисус Христос – Бог, взял на руки.
- Св. Игнатий Богоносец выступал против:
- Св. Поликарп Смирнский был мученически казнен:
- Произведение «Дидахэ» («Учение Господа переданное через 12 апостолов») было написано по мнению ученых:
- Произведение «Пастырь Ерма» называется так, потому что:
- Пророки и апостолы в произведении «Дидахэ» («Учение Господа, переданное через 12 апостолов») это:
- «Послание Варнавы» написано:
- Раннехристианские апологеты это:
- Апологеты защищали христианство от:
- Язычники обвиняли христиан:
- Языческие боги с точки зрения апологетов это:
- Впервые термин «Троица» применительно к Богу мы встречаем в церковной письменности у:
- Свт. Феофил Антиохийский был известен тем, что:
- В соответствии с учением Афинагора Афинского воскресение:
- Татиан Сириец критикует язычество:
- Св. Иустин Философ пройдя обучение в разных философских школах, остановился перед принятием христианства на школе:
- Критичнее всех среди апологетов к языческой культуре и мысли до Христа относился:
- «Христиане до Христа» по св. Иустину Философу это:
- Прообразовательное (типологическое) толкование событий Ветхого Завета в произведении «О Пасхе» свт. Мелитона Сардийского:
- В соответствии со свт. Мелитоном Сардийским Ветхозаветный Закон:
- В соответствии с «Посланием к Диогнету» следует подражать Богу:
- В соответствии с «Посланием к Диогнету» Бог дарует познание таких Своих свойств, как:
- Св. отцы Церкви начиная со св. Иринея Лионского считали родоначальником гностицизма и местом его возникновения:
- Гностики относились к Св. Писанию Ветхого и Нового Заветов:
- Суть ереси гностицизма в учении о Боге заключалась:
- Суть ереси гностицизма в учении о Христе заключалась:
- Происхождение ереси гностицизма заключалось:
- Худшим из «плодов» гностицизма по св. Иринею является:
- Значение св. Иринея Лионского как ересиолога в том, что он:
- Хилиазм св. Иринея Лионского – учение о 1000-летнем земном царстве Христовом это:
- Учение о «возглавлении» (рекапитуляции) это:
- «Творящими руками Божиими» св. Ириней называет:
- Учение об обожении (человек станет Богом) это:
- Для Александрийской школы христианского богословия в основном характерно:
- Учителем Климента Александрийского был: 1)…, а учеником 2)…:
- Три произведения Климента по своему замыслу находятся в определенном порядке «по возрастающей»:
- Гнозис по Клименту Александрийскому:
- Климент Александрийский в отношении богопознания считал, что:
- Центральным пунктом богословской системы Климента является:
- Климент Александрийский в своей экклезиологии:
- Климент Александрийский в отношении к женщинам:
- Климент Александрийский в отношении к христианскому браку:
- Ориген стал христианином во многом потому что:
- Учение Оригена о Святой Троице:
- Неравенство, наблюдаемое среди людей в мире Ориген объяснял:
- Эсхатологическое учение Оригена о всеобщем спасении («апокатастасисе»):
- Св. Дионисий Великий познакомился с христианством, потому что:
- Св. Дионисий Великий был в отношении отпадших во время гонения:
- Св. Дионисий Великий в отношении книги Откровения Иоанна Богослова считал:
- Св. Дионисий Великий спорил с ересью Савеллия:
- Св. Дионисий Великий полемизировал с атомистами-эпикурейцами главным образом за то, что они:
- Доникейское христианское латинское богословие было:
- Большинство христианских латинских авторов доникейской эпохи происходили из:
- Большинство христианских латинских авторов доникейской эпохи были по первоначальному образованию:
- Большинству христианских латинских авторов доникейской эпохи в эсхатологии был присущ:
- Большинству христианских латинских авторов доникейской эпохи в вопросе о гневе Божием был присущ взгляд, что:
- Тертуллиан по характеру был:
- Тертуллиан относился к языческой философии и светским образованности, искусству и культуре:
- Тертуллиан в выражение «душа по природе христианка» вкладывал смысл что:
- Что такое «прескрипции (прещения) против еретиков» по Тертуллиану:
- Какой из видов соединения божества и человечества во Христе Тертуллиан считает истинным?
- Свт. Киприан Карфагенский был по характеру:
- Свт. Киприан Карфагенский был в отношении отпадших во время гонения:
- Свт. Киприан Карфагенский во время гонения Декия в
- Свт. Киприан Карфагенский как богослов был:
- Свт. Киприан Карфагенский по вопросу крещения еретиков и раскольников стоял на позиции:
- Учеником Оригена был:
- Символ («Изложение веры») свт. Григория Неокесарийского отличается:
- Свт. Ириней Лионский оказал влияние на:
- Что такое кожаные одежды (Быт. 3:21) по свт. Мефодию?:
- Какое идеальное представление имел о Церкви свт. Ипполит Римский?
- Учение о «двух путях» это:
Темы семестровых сочинений:
- Св. Поликарп Смирнский. Жизнь, личность. «Мученичество св. Поликарпа». Основные идеи Послания к Филиппийцам
- Гностицизм: его главные представители, краткий обзор их учений. Общая характеристика сути гностицизма. Антигностическая церковная письменность II – III вв., ее главные представители и произведения
- Св. Иустин Философ: Св. Отношение к Ветхому Завету и иудаизму в произведении «Диалог с Трифоном»
- Св. Ириней Лионский. Экклезиология и учение о Церковных Таинствах. Эсхатология. Антропология в контексте полемики с гностиками
- Латинская церковная письменность доникейского периода. Ее специфика и своебразие. Североафриканская традиция (школа) христианского богословия
